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蘇州核雕

2019-04-11
明清時期,蘇州核雕漸興,江浙一帶官宦商賈崇尚風雅,流行玩賞竹木牙雕等奇珍,以顯示自己的身份和地位
  明清時期,蘇州核雕漸興,江浙一帶官宦商賈崇尚風雅,流行玩賞竹木牙雕等奇珍,以顯示自己的身份和地位,由此核雕風靡朝野,出現了“凡文人必手持折扇,有折扇必有核雕扇墜”之盛況,精湛而玲瓏多巧的核雕被人們爭相佩帶和收藏。清末民初也出現了不少核雕名家,如楊芝山、都桂蘭。楊芝山的核桃雕“西園雅集圖記”技藝精絕;都桂蘭的核雕還被周恩來總理1955年出訪時作為贈送外國元首的禮品。
  民國時期,蘇州太湖邊上的舟山村核雕逐漸興起。舟山村自古就是出雕工藝匠之地。據《香山小志》記載:“香山梓人,巧者居十之五六。又有雕工,專將竹根、竹節、黃楊、紫檀、以及象牙、牛角、桃核、橄欖核、刻山水人物、花卉鳥獸等玩品,精巧有致,雅俗稱賞”。上世紀三十年代,舟山村曾涌現了開創蘇州核雕新局面的一代核雕高手殷根福,在蘇州核雕被列入第二批非物質文化遺產代表作名錄的,不由不使業內人士常常懷念他將技藝傳承于后世的業績。 
  殷根福(1885-1939),自幼對工藝雕刻倍感興趣,在蘇州深厚歷史文化的浸潤和豐富而精湛的眾多傳統手藝的熏陶下,曾先學竹雕、牙雕,雖默默無聞,但也能聊以維持生計。1930年前后,他在上海老城隍廟開設了“永興齋”,專門出售竹雕、牙雕工藝品。偶然的機會,他從廣東船工手中獲得橄欖核,此橄欖核產自廣東一帶的“烏杭”品種,其顆粒大,質地硬而細膩,便于執刀雕鑿,經其精心琢磨后,隨形設計雕成羅漢頭像,稍經撫摸,便滋潤光滑。而后他將雕成的羅漢頭穿成手串在上海店內銷售,普受民眾歡迎。為塑造好羅漢形象,他多次到東山紫金庵羅漢堂內臨摹觀察,并反復揣摩,融匯于心。此后,他刻制的羅漢頭像越發挺刀爽勁,厚樸凝重,表情自然,雙目傳神,且形象生動、神采各異,使求購者絡繹不絕。自此,他專事核雕羅漢頭像,并形成殷派獨特技藝。為滿足市場需求,他培養了兒子殷榮生、女兒殷雪蕓和徒弟須吟笙等多名藝徒,并在舟山村組織生產,一時全村年耗橄欖核10擔左右。   
  殷派一脈的核雕技藝由殷榮生、殷雪蕓、須吟笙、鐘年福等繼承下來,并逐漸發展壯大。1970年,他們幾個召集村上核雕藝人創辦雕刻組,通過上海工藝品進出口公司銷往香港、澳門及東南亞各國;1973年,又帶領20余人參與創辦吳縣東山雕刻廠;而后于1975年在本村建立舟山核雕廠。而殷雪蕓則在1972年被邀至蘇州工藝美術廠、蘇州工藝美術研究所傳授核雕技藝,先后培養了董蘭生等多名藝徒。   
  一段時期,蘇州橄欖核雕處于低潮時期,人員散失,技藝荒疏?!坝行脑曰ɑú话l,無意插柳柳成行”,自本世紀以來隨著國內經濟的快速發展和人民生活的逐漸富裕,喜愛核雕的民眾與日俱增,由此核雕生產又峰回路轉,使一度沉寂的核雕市場活躍起來。如今的舟山村,家家戶戶都在制作核雕,從業人數達五六百人。北京等北方大城市民眾對蘇州核雕鐘愛有加,當地村民足不出戶,客戶卻紛至沓來。由于市場前景看好,附近從事木雕的藝人紛紛轉入核雕,從業人員不斷擴大,也涌現了一批出類拔萃的民間藝人,如陳素英、周建明、宋水官、董蘭生、須培金、殷毅軍等繼往開來的新一代核雕高手。同時,通過薪火相傳,使年輕一代的核雕能手也隨之大量涌現,大有青出于藍而勝于藍之勢。 
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